Курорт Мраука. Отдых и развлечения в Мьянме.

> Отдых > Курорты Мьянмы

 Курорты Абхазии
 Курорты Армении
 Курорты Мьянмы
 Абхазия
 Армения
 Люксембург
 Мьянма
 Сан Марино

Курорты Мьянмы

 Курорт Багана
 Курорт Мандалая
 Курорт Монива
 Курорт Мраука
 Курорт Янгон

Туры в Абхазию



 Курорт область Гагра
 Курорт область Пицунда

Туры в Армению



 Курорт область Цахкадзор
 Курорт область Ереван
 Курорт область Ванадзор

Туры в Мьянму



 Курорт Багана
 Курорт Мандалая
 Курорт Монива
 Курорт Мраука
 Курорт Янгон
горящие туры





Курорт Мраука

Небольшая территория штата Ракхин (Аракан) национальная область на юго-западе Бирмы, равная 13 тыс. кв. миль, представляет собой горную цепь, отделяющую его от Бирмы, и узкую, но очень плодородную прибрежную равнину, пересеченную множеством рек и ручьев. В их заболоченных устьях произрастают мангровые леса. Естественным рубежом между Араканом и Бенгалией служит река Нааф. Араканское население представляет смесь монголоидной и индоевропейской рас. Сейчас араканцев во всей Бирме - около 2 млн. Две тысячи лет назад тибето-бирманские племена пришли сюда из степей северо-западного Китая и нагорий Тибета. Индоевропейцы, по всей видимости, появились здесь еще раньше, переселившись из глубин Индостана. Согласно араканским хроникам, первое государство на земле Аракана под именем Даньявади возникло более пяти тысяч лет назад.

В 1430 г. была основана новая столица Аракана - Мраук-У. Аракан, или Ракхапура, становится сильным, процветающим государством, которое контролировало тысячемильный морской путь от устья Ганга на западе до устья самой протяженной реки Бирмы Салуина, впадающей в Мартабанский залив, - на востоке. По свидетельствам путешественников, в XV - XVII вв. Мраук-У - одна из немногих гаваней на восточном побережье Бенгальского залива, расположенная на торговом пути между Индией и островами пряностей, была сопоставима по своим размерам и влиянию с Амстердамом и Лондоном того периода. В ней проживало более 100 тыс. жителей. Араканцы - прирожденные мореходы. Сохранились сведения о том, что один из королей лично во главе своего флота нанес, выражаясь современным языком, официальный дружественный визит на Цейлон. И сейчас основное занятие жителей Аракана связано с морем, с рыболовством.

По преданию, сам Будда Гаутама посетил Аракан в VI в. до н.э. в сопровождении 500 монахов по приглашению легендарного короля Сандатурия - Повелителя луны и солнца. Именно он распорядился отлить гигантскую бронзовую скульптуру Будды. Работая, мастера могли сличать изваяние с подлинником. Будда вдохнул святость в изображение своими устами. Недаром бронзовая фигура получила имя Маха Муни, что означает Великий Святой. Считается, что в мире есть всего два прижизненных изображения Будды Гаутамы. Одно - это Маха Муни, а другое - сандаловый Будда Жанданзуу, который сейчас хранится в Бурятии.

Маха Муни в настоящее время не в Аракане. Бирманцы, завоевав Араканское королевство, в 1784 г. вывезли из Мраук-У гигантскую статую в свою тогдашнюю столицу Амарапуру. Затем столица была перенесена в Мандалай, куда переместилась и святыня.

Араканское королевство располагалось на стыке различных культурных и религиозных традиций, испытывало их влияние. На востоке находился буддийский Пегу, на западе - мусульманская Бенгалия, население Индостана в основном исповедовало индуизм. Самыми могущественными правителями региона в то время были Великие моголы, мусульмане по вероисповеданию. Араканские короли, чтобы стоять вровень с моголами и бенгальскими султанами, помимо буддийских, принимали исламские титулы. Так, один из самых славных королей, покоривший в 1459 г. Читтагонг, Басопью, имел и другой титул - Калима-шах. Придворный церемониал также копировал многие черты торжественных ритуалов, которым следовали султаны. Сами же араканцы были истинными буддистами, но в стране жило немало и мусульман, выходцев из Бенгалии и других государств, строились мечети.

Все эти обстоятельства вводили в заблуждение путешественников и купцов. Некоторые из них, не очень наблюдательные, считали Аракан сильно исламизированным, чуть ли не мусульманским государством.

Буддисты в отличие от индуистов не являются строгими вегетарианцами, подобно индусам или же джайнистам. Нет у них и кастовых запретов. Буддисты часто соблюдают посты, отказываясь от скоромного. Особенно строги в этом отношении монахи, часть которых следует вегетарианству. Практически все монахи не едят мяса животных, а только птицу и рыбу. Пищу они могут принимать только до полудня.

Если Вам доведется быть гостем в монастыре, не угостив, из обители вас никогда не отпустят. Но вот за один стол с собой бритоголовые братья в шафрановых тогах не посадят, а велят накрыть отдельно. Ведь монахи - лица высшего порядка, и простые миряне им не ровня. Более того, монахи южного буддизма, тхеравады, распространенного в Аракане и Бирме, не могут сесть за трапезу даже вместе с монахами других направлений учения Будды. Встречают их очень тепло, но потчуют за отдельными столами, ибо у них другое посвящение.

САНДАЛОВЫЙ ДВОРЕЦ

Порты Мраук-У, Сандовея, других городов Араканского побережья посещали корабли из арабских княжеств, индийских государств, Камбоджи, Сиама, с Явы, Цейлона и Мальдив. Некоторые купцы, искатели счастья оседали в богатом краю надолго. В королевской гвардии служили иностранные наемники. Особое место среди них занимали выходцы из Персии, в частности, из персидского города Хорасана. Они были не только торговцами, но и исполняли важные должности при дворе короля, и женились на местных девушках. Более того, в Аракане значительное распространение получил персидский язык - язык учености и книжности того времени. На нем в Мраук-У публиковались важные указы, персидский использовался при контактах с другими государствами. В самой Бирме еще в начале позапрошлого века вся переписка с англичанами велась на персидском.

Каждый из сорока девяти королей последней араканской династии чеканил новую монету. Когда вы увидите подобные монеты в Национальном музее в Янгоне, то можно подумать, что они привозные: из какого-нибудь княжества Персидского залива. Но эти монеты самые что ни на есть араканские. Только на них принято было указывать имя правителя на персидском.

Аракан всегда славился своими шелковыми тканями. И сейчас в Бирме самые популярные шелковые юбки-лоунчжи - мужские и женские - из Аракана. Они так и называются - араканские лоунчжи.

Католический миссионер падре Фрей-Себастьян Манрик, побывавший в Аракане в начале XVII в. и посетивший королевский дворец, сообщает, что дворцовые покои были построены из сандалового дерева, причем использовались три вида благоухающей древесины: белый сандал, красный сандал и особый его вид - караме. Священник был поражен густым ароматом благородного дерева, который наполнял дворец.

В сообщении современной бирманской газеты о праздновании в Аракане Нового года - по местному календарю он приходится на апрель можно прочитать, что среди молодежи устраиваются традиционные соревнования по приготовлению душистого настоя из сандала для поливания им изображений Будды. Участники действа берут большие бруски сандалового дерева, на скорость стирают их в порошок с использованием специального камня. Затем порошок размешивается в воде. Оцениваются не только количество приготовленного раствора, но и его качество, т.е. изысканность аромата. Таким образом, если для той или иной местности нужно было бы указать присущий ей запах, то Аракан можно назвать краем сандалового благоухания. Из сандала делают четки и фигурки Будды.

Теплые воды Бенгальского залива богаты жемчугом. Заморские гости дивились в королевских палатах Мраук-У роскошным покрывалам, сплошь расшитым жемчугом. В Аракане родится жемчуг самый высокопробный.

Известный всем нам Афанасий Никитин, что совершил хождения за три моря так писал о животном мире Аракана. "Слонам там цену по росту дают, а по ночам в лесах озоруют мамоны", видимо, леопарды или что-нибудь в этом роде, да обезьяны. Сохранились свидетельства о том, что большое количество слонов вывозилось через араканские порты и продавалось на Коромандельском побережье Индии. В торжественных церемониях выезда короля участвовало до... 700 слонов - огромное стадо. Ежегодно устраивались скачки на слонах. Эта традиция возрождается сейчас. Благо, недостатка в слонах в гористых джунглях пока нет.

Даже в наши дни, когда население Аракана увеличилось многократно в сравнении со средними веками, тут не редкость встретить и леопарда, и обезьяну, и крокодила, и питона. Некоторые текущие сообщения бирманской прессы выглядят просто как цитаты из "Хожения". Ну, например, публикуется информация о том, что два маленьких леопарда пойманы в одном их районов Аракана прямо около автомобильной дороги. Вот сообщение о поимке около араканской деревни, правда, не зверя, а почти пятиметрового питона в момент, когда он охотился за оленем. Последний факт, сообщаемый А. Никитиным о Араканской пристани, касается мускусных оленей. Знаток средневекового Араканского королевства английский историк М. Коллис в своем труде "Золотой Мраук-У" пишет, что здесь в большом количестве продавался, наряду с пряностями, и мускус.

Путешественники, побывавшие в араканской столице, оставили свидетельства о том, что во второй половине XVI в. там были построены два деревянных резных дворца-один, северный, - для заседаний королевского совета, а другой, южный - для проведения буддистских соборов высшего духовенства. Так, в символической форме отражались претензии королевской и духовной властей на лидерство в буддистском и вообще окружающем мире.

В местном историческом журнале опубликован отчет о работе археологической экспедиции в Аракане. В окрестностях Мрохауна, на островах Рамри и Маннаун (Чедуба) расчищены средневековые городища с сотнями разной степени сохранности буддийских храмов и пагод. Найдены новые каменные плиты с письменами на древних санскрите и пали, бронзовые колокольчики, подсвечники, масляные плошки, другие культовые предметы, испещренные надписями с использованием алфавитов брахми и деванагари. Познавать тайны араканской буддийской цивилизации еще только предстоит.

Достопримечательности

Деревня Чи Чаунг В деревне живут представители народа Чин, их женщины покрывают татуировками лица. Ходят легенды о том, что таким образом местные красавицы пытались избежать полона воинственными бирманцами во времена Баганского царства. Традиция сохранилась до сих пор.

Монастыри Мoнacтыpи Шитaунг и Тxoкaнтeйн, построенные в XV-XVI веках в Мраук-У. Там хранится более 80 тысяч изображений Будды. В монастыре Лeкaузo также немало изображений Гаутамы.В монастыре Мохакутала экспонируются древние бирманские монеты.










Добавить комментарий!